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Di Prof. Raffaello Marchi tratto dalla rivista "Il Ponte" rivista mensile di politica e letteratura 1951 -... Tra le manifestazioni del folklore e del costume popolare sardo che ho potuto osservare da vicino la piu' significativa e la piu' ricca di reminescenze arcaiche mi e' parsa quella che i pastori e i contadini della Barbagia chiamano "sos mamuthones" e "is Issòhadores"[in figura], il cui abigliamento comprende il fazzoletto del vestiario femminile avvolto intorno al capo sopra la berretta sarda, come un turbante, il corpetto rosso, la camicia ed i calzoni bianchi, le sopracalze ed il gonnellino di lana nera del vestiario maschile,la mastrucca a rovescio col pelo all'interno. Ora questo vestimento e' stato sostituito del tutto dagli abiti usuali, ma la giacca continua ad essere indossata a rovescio. Il mamhutone porta ancora un pesante mezzo di campanacci da bue legato sul dorso e una collana di sonagli piu' piccoli e leggeri bronzei appesi al collo, e ha sul volto la "visera" ,la maschera nera.- |
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Mamoiada |
| Mamuthones |
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| L'emozione
data dai Mamuthones la prima volta che li si vede è molto intensa.
Se si ha l'accortezza di seguirli in una strada ... >>> |
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| Gastronomia |
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La cucina tradizionale sarda offre svariate possibilità e si esalta con antipasti, primi piatti, le carni arrosto, i vini. I dolci sardi ... >>> |
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by Corso A/B last updated 28/12/2002
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... I mamuthones e gli issòhadores "escono" come dicono a Mamoiada, il 17 gennaio per la prima volta "sa die de santu antoni" di quello stesso santo per cui grandi fuochi votivi si accendono in tutta la Barbagia, ma in altri tempi quest'uscita avveniva già verso l'epifania o addiritura a Natale. Senza mamhutones non c'e' carnevale affermano le genti di Mamoiada: il che vuol dire che e' questa la piu' importante manifestazionee quasi il simbolo del carnevale e allo stesso tempo, l'apparizione dei mamuthones e' segno di festosità, di allegria, di tempi propizi.I mamuthones vanno accomagnati dagli issòhadores, dai portatori di "soha", di una lunga fune, cioe', che ora e' fatta di giunco per il solo uso carnevalesco ma anticamente era di cuoio pesante e serviva per prendere al laccio le bestie di grossa mole. Tratto da Speciale Sardegna n°VII Settembre 1951 |